Proverbs 12

French (La Bible expliquée)

1Celui qui accepte les reproches aime s'instruire. Il est stupide de détester les critiques. Le premier verset formule un principe pédagogique: le bon disciple doit accepter la critique, de même que le bois ou le marbre acceptent les coups de ciseau pour donner naissance au chef-d'œuvre. On trouve l'opposition du juste (l'homme de bien) et du méchant dans les versets suivants: v. 2-8, 10, 12-14, 20-21, 26, 28. Au v. 4, la personne du sage prend la figure de la « femme vaillante » (31.10-31) à laquelle s'oppose celle de la femme qui fait honte. Sont exclus de la catégorie des sages: le sot ou l'imbécile (v. 1, 9, 15-16), le menteur ou le hâbleur (v. 17-19, 22-23), le paresseux (v. 11, 27). Deux proverbes rappellent que le Seigneur approuve l'homme de bien et déteste le menteur (v. 2, 22). Deux autres proverbes évoquent la vie rurale (v. 10-11) et reflètent certainement la méfiance des agriculteurs à l'égard des nomades. Pour le paysan sédentaire, la terre ne trompe pas. Le v. 11 vise peut-être aussi ceux qui abandonnaient la terre et son dur labeur pour les chimères de la ville. La terre ne promet pas autant que les utopies citadines, mais au moins, elle tient ses promesses.

2Le Seigneur approuve l'homme de bien, il condamne le maître en intrigues.

3Personne n'affermit sa position par la méchanceté, mais rien ne fera tomber le juste.

4Une femme vaillante fait la fierté de son mari. Une femme indigne est comme un cancer qui ronge les os.

5Les justes ont toujours l'intention de respecter le droit, les méchants n'ont pas d'autre projet que la fraude.

6Les paroles des méchants sont des pièges mortels. Ce que disent les hommes droits les préserve de la mort.

7Lorsque les méchants sont détruits, plus rien d'eux n'existe, mais la famille des justes est fermement établie.

8On chante les louanges de l'homme sensé, mais l'homme stupide est méprisé.

9Mieux vaut être de condition modeste avec un seul serviteur que se donner de grands airs et manquer de pain.

10Le juste prend en considération même les besoins de son bétail. Le méchant ne respire que cruauté.

11Qui cultive son champ a du pain en abondance, mais celui qui cultive des illusions manque de bon sens.

12Les méchants désirent des gains malhonnêtes, seule la persévérance des hommes justes est profitable.

13L'homme mauvais est pris au piège de ses propos malfaisants, l'homme juste se tire de toute situation périlleuse.

14On peut obtenir le succès par ses paroles, comme on s'assure un salaire par son travail.

15L'imbécile estime toujours qu'il agit correctement, le sage accepte les conseils.

16L'imbécile laisse paraître immédiatement sa colère, l'homme prudent cache son irritation.

17Celui qui déclare la vérité favorise la justice, mais le faux témoin favorise l'erreur.

18Qui bavarde à la légère blesse autant qu'une épée, les paroles des sages apportent la guérison.

19Une affirmation vraie reste toujours valable, mais les mensonges ne tiennent qu'un instant.

20Ceux qui projettent le mal ont le cœur plein de fausseté. Ceux qui conseillent le bien en retirent de la joie.

21Aucun mal n'arrive aux hommes justes, mais les méchants sont accablés de malheurs.

22Le Seigneur déteste les menteurs, il approuve ceux qui pratiquent la vérité.

23L'homme avisé ne fait pas étalage de ses connaissances, les sots exhibent leur bêtise.

24Des mains actives procurent le pouvoir, mais la nonchalance mène à l'esclavage.

25Un cœur soucieux déprime un homme, une parole aimable le réconforte.

26Le juste guide son compagnon dans la bonne direction, la conduite des méchants les égare.

27Le chasseur nonchalant n'a pas de gibier à rôtir. Il est précieux pour un homme d'être actif.

28La vie se trouve là où l'on pratique la justice. En suivant cette voie on ne rencontre pas la mort.

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