Jeremiah 31 — French (La Bible expliquée)

1« Un jour viendra, déclare le Seigneur, où je serai le Dieu de tous les clans d'Israël, et ils formeront mon peuple. »

2Voici ce que déclare le Seigneur: Ce chapitre présente le retour des déportés comme un nouvel Exode hors d'Égypte. Autrefois, Dieu a sauvé Israël de la servitude et de la domination égyptienne. Il l'a guidé dans le désert jusqu'à la terre promise aux ancêtres. Demain, il rassemblera son peuple, le délivrera, le bénira et le ramènera vers la terre promise qui regorge de bénédictions. Ce retour sera le fait de la seule bienveillance du Seigneur. Ce jour là, le peuple connaîtra l'abondance. Les sacrifices d'animaux gras constituent un exemple de cette prospérité retrouvée. On lit dans le livre d'Ésaïe: « Le Seigneur de l'univers offrira à tous les peuples un banquet de viandes grasses arrosé de vins fins » (És 25.6). « Dans le désert j'ai montré ma faveur au peuple qui avait échappé au massacre. Israël va donc pouvoir vivre tranquille.

3Il disait: “De loin le Seigneur est venu se montrer à moi.” Et je lui ai dit à mon tour: “Je t'aime depuis toujours, c'est pourquoi je te reste profondément attaché.

4Je te rétablirai, chère Israël; de nouveau, tu prendras ton joli tambourin pour te joindre aux danseurs joyeux.

5De nouveau, tu planteras des vignes sur les collines de Samarie, et les vignerons pourront enfin profiter de leurs plantations.

6De nouveau, un jour viendra où, sur les collines d'Éfraïm, ceux qui veillent s'écrieront: Allons, montons à Sion auprès du Seigneur notre Dieu!” »

7Poussez des cris de joie pour Israël, défiez les nations par vos acclamations, faites entendre vos alléluias et dites: « Seigneur, sauve ton peuple, sauve les survivants d'Israël! » Voici en effet ce que déclare le Seigneur:

8« Je vais les ramener du pays du nord et les rassembler des plus lointaines contrées. Tout le monde est là, les aveugles, les boiteux, même les femmes enceintes et les accouchées. Mon peuple revient au grand complet.

9Ils arrivent en pleurant et en suppliant, et je les accompagne. Je vais les conduire à des ruisseaux pleins d'eau par un chemin facile, sans obstacle qui les fasse trébucher. Car je suis comme un père pour Israël, et c'est Éfraïm qui est mon fils aîné. »

10Vous, les nations étrangères, écoutez ce que dit le Seigneur, et faites-le savoir jusque dans les îles lointaines. Dites: « Le Seigneur avait dispersé Israël, mais maintenant il le rassemble et veille sur lui comme un berger sur son troupeau. »

11Car le Seigneur a libéré les gens d'Israël, il les a délivrés d'un ennemi plus puissant.

12Ils arriveront en criant de joie sur la colline de Sion; leurs visages rayonneront devant tout ce qu'ils recevront du Seigneur: du blé, du vin nouveau, de l'huile fraîche, des moutons, des chèvres et des bœufs. Ils seront comme un jardin bien arrosé; ils ne risqueront plus de dépérir.

13Alors les jeunes filles danseront de joie, de même que les jeunes gens et les vieillards. En effet, déclare le Seigneur, je changerai leur tristesse en gaîté; je les consolerai de leurs chagrins, je les remplirai de joie.

14Je régalerai les prêtres de victimes grasses, je comblerai mon peuple de ce qu'il y a de meilleur.

15Voici ce que déclare le Seigneur: « Écoutez: on entend une plainte à Rama, des pleurs amers. Les fils de Rachel sont Joseph et Benjamin. Dans l'Ancien Testament, on désigne souvent l'ensemble du peuple d'Israël par le nom de la tribu d'Éfraïm (un des deux fils de Joseph), comme le fait ici Jérémie (v. 6, 9, 18). Les descendants de Rachel, transformés par l'exil, redeviendront les enfants chéris du Seigneur. Une tradition situait à Rama le tombeau de Rachel, dans le territoire de Benjamin (1 Sam 10.2 Jos 18.21-28). C'est Rachel qui pleure ses enfants; elle ne veut pas être consolée de les avoir perdus. »

16Mais le Seigneur lui adresse ce message: « Retiens tes sanglots, sèche tes larmes, car je récompenserai ta peine. C'est moi, le Seigneur, qui le dis. Tes enfants reviendront de chez leurs ennemis.

17Il y a donc de l'espoir pour tes descendants, déclare le Seigneur: tes enfants reviendront dans leur patrie.

18J'ai parfaitement entendu les gens d'Éfraïm se plaindre et dire: “Seigneur, tu nous as sévèrement corrigés, comme on corrige un jeune taureau mal dressé. Mais ramène-nous à toi pour que nous revenions vraiment à toi, car c'est toi, Seigneur, qui es notre Dieu.

19Oui, nous nous étions détournés de toi, mais maintenant nous le regrettons. Tu nous as fait comprendre notre faute, et maintenant nous nous frappons la poitrine, nous avons honte, nous nous sentons humiliés de ce que nous avons fait quand nous étions plus jeunes.”

20Éfraïm est mon fils le plus cher, dit le Seigneur, c'est mon enfant préféré. Chaque fois que je dois le condamner, je continue malgré tout à penser à lui, tellement j'éprouve de tendresse pour lui. Je ne peux pas m'empêcher d'avoir pitié de lui. »

21Dresse des bornes le long de ta route, plante des jalons; réfléchis à l'itinéraire que tu as parcouru, au chemin que tu as suivi, et reviens, chère Israël, reviens dans ces villes qui t'appartiennent.

22Combien de temps encore vas-tu retarder le moment de te décider, fille rebelle? Car le Seigneur a inventé quelque chose de nouveau sur la terre: c'est la femme qui va faire la cour à l'homme.

23Voici ce que déclare le Seigneur de l'univers, Dieu d'Israël: « Quand je rétablirai le pays et les villes de Juda, on prononcera de nouveau ces mots: “Que le Seigneur te bénisse, sainte colline de Sion, demeure du salut!”

24« Alors les gens de la campagne et des villes de Juda occuperont ensemble le pays, aussi bien les paysans que ceux qui voyagent avec leurs troupeaux.

25Car je réconforterai ceux qui sont épuisés, et je donnerai tout le nécessaire à ceux qui dépérissent.

26– C'est pourquoi on dit: “Quand je me suis réveillé, j'ai vu que mon sommeil m'avait fait du bien.” –

27« Bientôt, déclare le Seigneur, dans les royaumes d'Israël et de Juda je répandrai partout des hommes et du bétail comme on répand de la semence dans un champ.

28Jusqu'à présent je m'étais tourné contre eux et je m'étais appliqué à déraciner et à renverser, à démolir, à détruire et à faire du mal. Mais désormais, je vais me tourner vers eux et m'appliquer de la même manière à reconstruire et à replanter, déclare le Seigneur.

29Alors plus personne ne répétera ce proverbe: Une nouvelle phase du projet de Dieu commence: reconstruire et préparer le peuple pour le retour. Jérémie doit maintenant se consacrer à la deuxième partie de sa mission: après avoir déraciné, renversé, démoli et détruit, il faut reconstruire et replanter comme il est mentionné en 1.10. Jérémie n'a pas réussi à changer le comportement de son peuple. Cette partie de son message jouera un rôle important, avec le reste de la tradition prophétique et d'autres écrits, dans la création et le développement du judaïsme peu après le retour d'exil. “les parents ont mangé des raisins verts, Dans les sociétés anciennes du Proche-Orient, la notion de responsabilité collective prédomine, comme l'illustre le proverbe cité au v. 29. Jérémie, moderne avant son temps, affirme au contraire que chacun est responsable de ses propres actes. Il en déduit l'importance de la spiritualité personnelle (v. 31-34). mais ce sont les enfants qui ont mal aux dents.”

30En effet, si quelqu'un mange des raisins verts, c'est lui qui aura mal aux dents; chacun ne mourra que pour ses propres fautes. Jérémie annonce une nouvelle alliance pour remplacer celle que le peuple de Dieu a brisée à plusieurs reprises. Le Seigneur gravera ses instructions dans le cœur des humains, à la place du péché (17.1). Cette alliance s'accompagnera donc d'une réforme morale. Le Nouveau Testament reprendra la notion de nouvelle alliance proposée par Jérémie. Il l'appliquera à la relation personnelle entre les croyants et Dieu, rendue possible par le Christ (Luc 22.20).

31« Bientôt, déclare le Seigneur, je conclurai une alliance nouvelle avec le peuple d'Israël et le peuple de Juda.

32Elle ne sera pas comme celle que j'avais conclue avec leurs ancêtres, quand je les ai pris par la main pour les faire sortir d'Égypte. Celle-là, ils l'ont rompue, et pourtant c'est moi qui étais leur maître, dit le Seigneur.

33Mais voici en quoi consistera l'alliance que je conclurai avec le peuple d'Israël, déclare le Seigneur: j'inscrirai mes instructions non plus sur des tablettes de pierre, mais dans leur conscience; je les graverai dans leur cœur; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.

34Aucun d'eux n'aura plus besoin de s'adresser à ses compagnons, à ses frères, pour leur enseigner à me connaître, car tous me connaîtront, déclare le Seigneur, tous, du plus petit jusqu'au plus grand. En effet, je pardonnerai leurs torts, je ne me souviendrai plus de leurs fautes. »

35Qui met le soleil en place pour faire de la lumière dans la journée? Qui prescrit à la lune et aux étoiles Celui qui a créé le ciel et la terre continuera son œuvre pour restaurer Jérusalem. de répandre une clarté pendant la nuit? Qui excite la mer pour faire mugir les flots? C'est le Seigneur de l'univers; voilà son nom.

36Eh bien, voici ce qu'il déclare: « Si j'admets un jour que ces lois de la nature sont devenues périmées, dit le Seigneur, alors j'admettrai aussi que les Israélites cessent pour toujours de former une nation!

37Voici ce que déclare le Seigneur: Si quelqu'un parvient à mesurer la hauteur du ciel ou s'il réussit à explorer les profondeurs de la terre, alors je rejetterai l'ensemble des Israélites à cause du mal qu'ils ont commis. »

38« Bientôt, déclare le Seigneur, on rebâtira les murs de Jérusalem en mon honneur, depuis la tour de Hananéel jusqu'à la porte de l'Angle.

39On tracera les nouvelles limites de la ville d'abord en direction de l'ouest, vers la colline de Gareb, et de là, elles tourneront vers Goa.

40Toute la vallée des cadavres et des cendres grasses, tous les espaces libres qui s'étendent jusqu'au torrent du Cédron puis jusqu'à l'angle de la porte des Chevaux à l'est, tous ces terrains me seront consacrés. Rien n'y sera jamais plus arraché ou démoli. »