Numbers 26

French (La Bible expliquée)

4que le Seigneur avait ordonné à Moïse de recenser tous les hommes de vingt ans et plus. Ce recensement rappelle celui de la génération sortie d'Égypte (chap. 1 et 2), l'ordre des tribus, comme en 1.20-43, est celui de la formation de marche dans le désert. Le v. 65 est capital: l'ancienne génération, celle qui a péché par sa révolte, n'a pas totalement disparu puisque Caleb et Josué auront leur part du pays promis. Caleb est de la tribu de Juda (installée au sud du pays), Josué de celle d'Éfraïm (installée au nord). A eux deux, ils représentent symboliquement l'ensemble d'Israël dont ils constituent un noyau fidèle. La promesse que Dieu a faite aux ancêtres n'est pas retirée; la population recensée au chap. 26 n'est pas un nouveau peuple élu: c'est bien le même Israël, désormais renouvelé au terme de l'épreuve du désert qui constitue une sorte de gestation. Nous voyons ici le sens profond de la vie au désert: centrer son regard sur l'invisible, écouter Dieu et apprendre à lui obéir au lieu de le critiquer. Le désert est un lieu où Dieu teste la fidélité du croyant, un lieu d'éducation spirituelle et d'enfantement. Ce deuxième recensement forme le prélude à l'action militaire qui suit, dans l'immédiat contre les Madianites, et, à plus long terme, contre les Cananéens. C'est une étape vers la mobilisation de la milice populaire, rassemblant les Israélites sous le commandement de leurs chefs de tribus. La division imminente du pays promis devra prendre en considération la dimension de chaque tribu, mais aussi la volonté de Dieu exprimée par le tirage au sort. Puisque les lévites occupent une position spéciale dans la vie communautaire d'Israël, ils sont mentionnés dans un recensement particulier. Les tribus israélites qui avaient quitté l'Égypte étaient les suivantes:
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