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Isaiah 58
Isaiah 58
French (La Bible expliquée)
1
Crie à pleine voix, Au retour de l'exil, le peuple, qui a compris la leçon de l'histoire, se met à craindre Dieu, il veut le servir. Il pratique le jeûne comme un moyen de montrer à Dieu sa soumission. Mais au fil des ans, ces temps de jeûne et de lamentation sont devenus des habitudes dépourvues de signification, ils ne correspondent plus à rien dans la vie quotidienne de ceux qui les pratiquent. Le prophète ne condamne par la pratique du jeûne en elle-même, mais rappelle qu'elle implique de vivre de façon cohérente. Un jeûne authentique consiste à mettre en pratique les commandements de Dieu, tout spécialement en délivrant ceux qui souffrent. Un changement radical s'amorce dans ce texte: les rites du culte sont relativisés. Assurer des relations justes entre les humains passe au premier plan. Le vrai jeûne est ainsi récompensé: Dieu répond, Dieu guérit, il donne force et bonheur, la société se reconstruit. ne te retiens pas, dit le Seigneur. Comme le son du cor, que ta voix porte loin. Dénonce à mon peuple sa révolte, aux descendants de Jacob leurs fautes.
2
Jour après jour, tournés vers moi, ils désirent connaître ce que j'attends d'eux. On dirait une nation qui agit comme il faut, et qui n'abandonne pas le droit proclamé par son Dieu. Ils réclament de moi de justes jugements et désirent ma présence.
3
Mais ils me disent: « A quoi bon pratiquer le jeûne, si tu ne nous vois pas? A quoi bon nous priver, si tu ne le remarques pas? » Alors je réponds: Constatez-le vous-mêmes: jeûner ne vous empêche pas de saisir une bonne affaire, de malmener vos employés,
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ni de vous quereller ou de donner des coups de poing! Quand vous jeûnez ainsi, votre prière ne m'atteint pas.
5
Est-ce en cela que consiste le jeûne tel que je l'aime, le jour où l'on se prive? Courber la tête comme un roseau, revêtir l'habit de deuil, se coucher dans la poussière, est-ce vraiment pour cela que vous devez proclamer un jeûne, un jour qui me sera agréable?
6
Le jeûne tel que je l'aime, le voici, vous le savez bien: c'est libérer les hommes injustement enchaînés, c'est les délivrer des contraintes qui pèsent sur eux, c'est rendre la liberté à ceux qui sont opprimés, bref, c'est supprimer tout ce qui les tient esclaves.
7
C'est partager ton pain avec celui qui a faim, c'est ouvrir ta maison aux pauvres et aux déracinés, fournir un vêtement à ceux qui n'en ont pas, ne pas te détourner de celui qui est ton frère.
8
Alors ce sera pour toi l'aube d'un jour nouveau, ta plaie ne tardera pas à se cicatriser. Le salut te précédera et la glorieuse présence du Seigneur sera ton arrière-garde.
9
Quand tu appelleras, le Seigneur te répondra; quand tu demanderas de l'aide, il te dira: « J'arrive! » Si tu cesses chez toi de faire peser des contraintes, de ridiculiser les autres en les montrant du doigt, ou de parler d'eux méchamment,
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si tu partages ton pain avec celui qui a faim, si tu donnes à manger à qui doit se priver, alors la lumière chassera l'obscurité où tu vis; au lieu de vivre dans la nuit, tu seras comme en plein midi.
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Le Seigneur restera ton guide; même en plein désert, il te rassasiera et te rendra des forces. Tu feras plaisir à voir, comme un jardin bien arrosé, comme une fontaine abondante dont l'eau ne tarit pas.
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Alors tu relèveras les anciennes ruines, et tu rebâtiras sur les fondations abandonnées depuis longtemps. On te nommera ainsi: « Le peuple qui répare les brèches des murailles et redonne vie aux ruelles de la ville ».
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« Si tu renonces à travailler La même exigence d'authenticité vaut autant pour le sabbat que pour le jeûne. Celui qui observe le sabbat prouve qu'il veut associer Dieu à sa vie quotidienne. Celui qui le profane, montre qu'il est dominé par le travail ou par l'amour de l'argent. Respecter le sabbat est une condition indispensable pour vivre durablement dans le pays de ses ancêtres. le jour du sabbat, ou à traiter une bonne affaire le jour qui m'est consacré, dit le Seigneur; si tu parles du sabbat comme d'un jour de joie consacré à mon service et qu'il convient d'honorer; si tu le respectes effectivement en renonçant à travailler, à saisir une bonne affaire et à marchander longuement,
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alors je deviendrai la source de ta joie. Moi, le Seigneur, je t'emmènerai en triomphe sur les plus hauts sommets, et je te ferai profiter du pays que Jacob, ton ancêtre, a reçu en propriété. » Voilà ce que promet le Seigneur.
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