Hosea 2

French (La Bible expliquée)

1Mais un jour les gens d'Israël Osée, dont le nom hébreu signifie « salut », s'implique. Il formule une promesse qui rappelle l'identité israélite, centrée sur l'unité du peuple, l'autorité d'un chef unique et la souveraineté sur le pays. Mais cette promesse des bienfaits à venir dépend de la conversion d'Israël, qui doit revenir à Dieu. seront devenus trop nombreux pour être recensés, tels les grains de sable impossibles à compter sur le bord de la mer. Et là même où Dieu leur disait: “Vous n'êtes pas mon peuple”, il les nommera au contraire: “Fils du Dieu vivant.”

2Alors Juda et Israël retrouveront leur unité, ils se donneront un chef unique et seront maîtres du pays. Voilà le grand jour de Jizréel!

3Dites de la part du Seigneur à vos frères et à vos sœurs: “Mon peuple” et “Bien-Aimée”.

4« Accusez Israël, votre mère, Israël, royaume du Nord, dont Samarie est la capitale, se comporte comme une femme déloyale auprès d'un mari fidèle. Le Seigneur qui tient dans cette comparaison le rôle de l'époux, va-t-il demander le divorce? Sa relation avec son peuple est-elle brisée à jamais? ne vous en privez pas, dit le Seigneur, car elle n'est plus ma femme et je ne suis plus son mari. « Qu'elle ôte de son visage les marques de sa prostitution! Qu'elle enlève d'entre ses seins les signes de son adultère!

5Sinon je la mettrai toute nue, Israël s'est laissé tenter par des pratiques religieuses qui s'écartent de la foi au Dieu de ses ancêtres. Le peuple s'adonne à des rites cananéens, qui prétendent assurer la fertilité de la nature. Les adeptes de ce culte croyaient pouvoir influencer les divinités grâce à des rites, dont l'union sexuelle d'un prêtre et d'une prêtresse. Ce geste devait activer symboliquement le pouvoir fécondateur du dieu Baal, qui enverrait la pluie! L'image de l'épouse infidèle qui court après des amants évoque ces pratiques (v. 7, 15). Outre le caractère moralement douteux de ces rites, Osée reproche au peuple d'avoir oublié la source de son abondance: sa fidélité à Dieu (Deut 28.1-4). Mais ce que Dieu a donné, il peut le reprendre (v. 11-14). dans l'état où elle était au jour de sa naissance! Je changerai son territoire en désert, en terre aride; je la ferai mourir de soif.

6« Je n'aime pas ses enfants: ce sont des enfants de prostituée,

7car leur mère s'est prostituée, celle qui les a mis au monde s'est conduite honteusement. Elle se disait en effet: “Je veux courir après mes amants, eux qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et mon vin.”

8« Mais moi, le Seigneur, je vais lui barrer la route par une haie d'épines; je vais l'entourer d'un mur pour l'empêcher désormais de trouver son chemin.

9C'est en vain qu'elle essaiera de rejoindre ses amants; elle cherchera à les atteindre, mais sans le moindre succès. Alors elle se dira: “Il faut que je revienne à mon premier mari, car j'étais heureuse alors, bien plus qu'aujourd'hui!”

10« Elle ne se rendait pas compte que c'est moi qui lui donnais le blé, le vin et l'huile fraîche; c'est moi qui l'enrichissais de l'argent et de l'or dont elle s'est servie pour Baal.

11C'est pourquoi, je vais lui reprendre mon blé au temps de la moisson et mon vin au temps des vendanges. Je vais lui arracher ma laine et mon lin, qui lui servaient à se couvrir.

12Oui, je la déshabillerai, pour sa honte, sous le regard de ses amants. Personne ne m'en empêchera.

13Je mettrai fin à ses réjouissances, à ses pèlerinages, à ses fêtes de nouvelle lune, à ses sabbats et autres cérémonies.

14Je détruirai ses vignes et ses figuiers, dont elle disait: “C'est le salaire que m'ont versé mes amants.” J'en ferai un terrain broussailleux où les animaux des champs viendront prendre leur nourriture.

15Je lui ferai payer ainsi le temps qu'elle consacrait à Baal et aux dieux de cette espèce. Elle leur offrait des sacrifices, se parait d'anneaux et de colliers, elle courait après ses amants, et moi, elle m'oubliait, déclare le Seigneur.

16Je vais donc la reconquérir Osée annonce un renouveau, à l'image du séjour au désert, cette période où Israël a connu la protection et la bienveillance de Dieu (Ex 16–17). Le Seigneur montrera ainsi que son amour et sa miséricorde sont plus grands que les fautes de « l'épouse infidèle ». et la reconduire au désert, et je retrouverai sa confiance.

17De là, je lui rendrai ses vignes; la sinistre vallée d'Akor deviendra pour elle une porte ouvrant sur l'espérance. Elle m'y suivra volontiers, comme lorsqu'elle était jeune, comme au temps de la sortie d'Égypte. »

18« En ce jour-là, dit le Seigneur, Le fait pour l'épouse de dire « mon mari » au lieu de « mon Maître » annonce un changement profond dans la relation entre Dieu et son peuple. Il s'agira d'un engagement libre, fondé sur l'amour et le respect mutuel. Dieu, le « fiancé », s'engage à procurer à Israël un bien-être complet. Le peuple fait fausse route en se tournant vers Baal, divinité censée garantir la fertilité agricole. Dieu, lui, ne s'engage pas seulement pour le bien-être matériel de son peuple. Il veille surtout à lui assurer loyauté, justice, amour et tendresse (v. 21). Jizréel, Mal-Aimée et Étranger, les enfants d'Osée, partagent la condition des exclus. Revirement de situation: ces enfants de l'exclusion deviendront les héritiers de la promesse, ceux de l'alliance nouvelle. elle m'appellera “mon mari” et non plus “mon Baal, mon Maître”.

19J'écarterai de son langage le nom même de Baal et des dieux de cette espèce, on ne le prononcera plus.

20Alors je conclurai pour mon peuple un pacte solennel avec les bêtes dans les champs, les oiseaux dans les airs et les bestioles sur le sol. Je casserai et jetterai hors du pays les arcs, les épées, toutes les armes, et je permettrai à mon peuple de dormir enfin tranquille.

21Israël, c'est pour toujours que je t'obtiendrai en mariage. Pour t'obtenir je paierai le prix: la loyauté et la justice, l'amour et la tendresse.

22Oui, je t'obtiendrai par la fidélité. Alors tu me reconnaîtras comme le Seigneur.

23En ce jour-là, dit le Seigneur, je serai un Dieu qui répond: je répondrai aux besoins du ciel, qui répondra aux besoins de la terre,

24laquelle répondra aux besoins du blé, du vin nouveau et de l'huile fraîche; et tout cela répondra aux besoins de Jizréel.

25J'implanterai Jizréel dans le pays, j'aimerai Mal-Aimée, je dirai à Étranger: “Mon peuple, c'est toi”, et lui me répondra: “Mon Dieu.” »

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