Romans 4

French Machaira 2012

1Quel avantage dirons-nous donc qu’Abraham, notre père, a obtenu selon la chair?

2Car si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non pas devant Dieu.

3Car que dit l’Écriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut attribué comme justice.

4Or, le salaire de celui qui travaille, est regardé, non comme une grâce, mais comme une dette.

5Mais pour celui qui ne travaille point, mais qui a l’assurance de celui qui justifie le pécheur, sa certitude lui est attribuée comme justice.

6C’est ainsi que David décrit le bonheur de l’homme à qui Dieu attribue la justice sans les œuvres;

7Disant: Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnés, et les péchés couverts!

8Heureux l’homme à qui le Seigneur n’attribuera point le péché!

9Ce bonheur donc, n’est -il que pour les circoncis? Ou est -il aussi pour les incirconcis? car nous disons que la foi d’Abraham lui fut attribuée comme justice.

10Mais quand lui a-t-elle été attribuée? Est -ce lorsqu’il a été circoncis, ou lorsqu’il était incirconcis? Ce n’a point été après dans la circoncision, mais avant dans l’incirconcision.

11Et il reçut le signe de la circoncision, comme un sceau de la justice de la foi qu’il avait eue, étant incirconcis; afin d’être le père de tous ceux qui croient quoique incirconcis; et que la justice leur fût aussi attribuée;

12Et afin d’ être aussi le père des circoncis, savoir, de ceux qui ne sont point seulement circoncis, mais encore qui suivent les traces de la foi, que notre père Abraham a eue avant d’être circoncis.

13En effet, la promesse d’avoir cette disposition pour héritage, n’a pas été faite à Abraham ou à sa semence, par la loi, mais par la justice de la foi;

14Car si ceux qui sont de la loi sont les héritiers, la foi est anéantie, et la promesse est abolie.

15Car la loi produit la colère; en effet, où il n’y a point de loi, il n’y a point de transgression.

16C’est donc par la foi que nous sommes héritier s, afin que ce soit par grâce, et que la promesse soit assurée à toute la semence, non seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d’Abraham,

17Lequel, selon qu’il est écrit: Je t’ai établi pour être père de plusieurs nations, il est ainsi notre père à tous devant Dieu, auquel il a cru, qui fait revivre les morts, et appelle les choses qui ne sont point, comme si elles étaient.

18Espérant contre tout sujet d’espérer, il a cru qu’il deviendrait le père de plusieurs nations, selon ce qui avait été dit: Telle sera ta semence.

19Et comme il n’était pas faible dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà amorti, puisqu’il avait près de cent ans; ni encore l’amortissement du sein de Sara;

20Et il ne douta point envers la promesse de Dieu, par incrédulité, mais il fut fortifié par la foi, et il donna gloire à Dieu,

21Et étant pleinement convaincu que ce qu’il promet, il peut aussi l’accomplir.

22Et ainsi cela lui fut attribué comme justice.

23Or, ce n’est pas seulement pour lui qu’il est écrit que cela lui fut attribué;

24Mais c’est aussi pour nous, à qui cela sera aussi attribué, pour nous qui croyons en Celui qui s’est ressuscité des morts, Jésus notre Seigneur,

25Lequel a été livré à cause de nos offenses, et qui est ressuscité à cause de notre justification.

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