Luke 15

French (La Bible expliquée)

1Les collecteurs d'impôts et autres gens de mauvaise réputation s'approchaient tous de Jésus pour l'écouter.

2Les Pharisiens et les maîtres de la loi critiquaient Jésus; ils disaient: « Cet homme fait bon accueil aux gens de mauvaise réputation et mange avec eux! »

3Jésus leur dit alors cette parabole:

4« Si quelqu'un parmi vous possède cent moutons et qu'il perde l'un d'entre eux, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans leur pâturage pour partir à la recherche de celui qui est perdu jusqu'à ce qu'il le retrouve?

5Et quand il l'a retrouvé, il est tout joyeux: il met le mouton sur ses épaules,

6il rentre chez lui, puis appelle ses amis et ses voisins et leur dit: “Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé mon mouton, celui qui était perdu!”

7De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui commence une vie nouvelle que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'en ont pas besoin. » Jésus a-t-il raison d'accepter de fréquenter les gens de mauvaise réputation, de partager leur repas et de sembler ainsi les cautionner dans leur conduite douteuse? Trois paraboles construites sur le même schéma vont permettre à Jésus d'apporter une réponse argumentée. Les mêmes mots-clés reviennent: « perdu » et « retrouvé », mais aussi le thème de la joie partagée quand on a retrouvé ce qui était perdu. Les deux premières paraboles mettent en scène un homme, puis une femme (comme en 13.18-21), autour d'une histoire semblable: ils sont partis à la recherche de quelque chose de très précieux qu'ils avaient perdu, un mouton pour l'un, une pièce d'argent pour l'autre. La joie qu'ils éprouvent quand ils les ont retrouvés est l'image de la joie de Dieu quand Jésus retrouve un pécheur.

8« Ou bien, si une femme possède dix pièces d'argent et qu'elle en perde une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison et chercher avec soin jusqu'à ce qu'elle la retrouve?

9Et quand elle l'a retrouvée, elle appelle ses amies et ses voisines et leur dit: “Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé la pièce d'argent que j'avais perdue!”

10De même, je vous le dis, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pécheur qui commence une vie nouvelle. »

11Jésus dit encore: « Un homme avait deux fils.

12Le plus jeune dit à son père: “Mon père, donne-moi la part de notre fortune qui doit me revenir.” Alors le père partagea ses biens entre ses deux fils.

13Peu de jours après, le plus jeune fils vendit sa part de la propriété et partit avec son argent pour un pays éloigné. Là, il vécut dans le désordre et dissipa ainsi tout ce qu'il possédait.

14Quand il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à manquer du nécessaire.

15Il alla donc se mettre au service d'un des habitants du pays, qui l'envoya dans ses champs garder les cochons.

16Il aurait bien voulu se nourrir des fruits du caroubier que mangeaient les cochons, mais personne ne lui en donnait.

17Alors, il se mit à réfléchir sur sa situation et se dit: “Tous les ouvriers de mon père ont plus à manger qu'il ne leur en faut, tandis que moi, ici, je meurs de faim!

18Je veux repartir chez mon père et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre Dieu et contre toi,

19je ne suis plus digne que tu me regardes comme ton fils. Traite-moi donc comme l'un de tes ouvriers.”

20Et il repartit chez son père. Voici la parabole célèbre de l'enfant prodigue, qui a inspiré de nombreux artistes, dont Rembrandt. Bien des gens peuvent se reconnaître dans l'histoire du fils qui est parti au loin, et qui, dans la détresse, se tourne à nouveau vers son père: c'est le sens des verbes « se repentir » ou « se convertir ». Mais Jésus veut mettre en évidence l'amour du père qui a déjà tout pardonné, bouleversé à la vue de son fils, et qui le traite avec les plus grands honneurs. Le Dieu de Jésus est ce père-là, qui se réjouira toujours du retour, auprès de lui, de ses enfants, même indignes. « Tandis qu'il était encore assez loin de la maison, son père le vit et en eut profondément pitié: il courut à sa rencontre, le serra contre lui et l'embrassa.

21Le fils lui dit alors: “Mon père, j'ai péché contre Dieu et contre toi, je ne suis plus digne que tu me regardes comme ton fils…”

22Mais le père dit à ses serviteurs: “Dépêchez-vous d'apporter la plus belle robe et mettez-la-lui; passez-lui une bague au doigt et des chaussures aux pieds.

23Amenez le veau que nous avons engraissé et tuez-le; nous allons faire un festin et nous réjouir,

24car mon fils que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et je l'ai retrouvé.” Et ils commencèrent la fête.

25« Pendant ce temps, le fils aîné de cet homme était aux champs. A son retour, quand il approcha de la maison, il entendit un bruit de musique et de danses.

26Il appela un des serviteurs et lui demanda ce qui se passait.

27Le serviteur lui répondit: “Ton frère est revenu, et ton père a fait tuer le veau que nous avons engraissé, parce qu'il a retrouvé son fils en bonne santé.”

28Le fils aîné se mit alors en colère et refusa d'entrer dans la maison. Son père sortit pour le prier d'entrer.

29Mais le fils répondit à son père: “Écoute, il y a tant d'années que je te sers sans avoir jamais désobéi à l'un de tes ordres. Pourtant, tu ne m'as jamais donné même un chevreau pour que je fasse la fête avec mes amis.

30Mais quand ton fils que voilà revient, lui qui a dépensé entièrement ta fortune avec des prostituées, pour lui tu fais tuer le veau que nous avons engraissé!”

31Le père lui dit: “Mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce que je possède est aussi à toi.

32Mais nous devions faire une fête et nous réjouir, car ton frère que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et le voilà retrouvé!” » Mais l'histoire se poursuit. Qui est ce frère, si sûr de son bon droit, jaloux de celui qui revient, refusant de prendre part au festin où l'on donne sans compter? Ce frère aîné ne peut désigner que les bien-pensants, ceux qui critiquent l'attitude ouverte de Jésus et refusent jusqu'à l'idée que Dieu puisse pardonner aux pécheurs. Qui donc est ce père qui vient encore à la rencontre du fils aîné, pour l'inviter à partager la joie commune (6.36)? On ne sait pas ce que le fils aîné décidera. La parabole s'adresse aussi à ceux qui lui ressemblent en se prenant pour des justes.

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