Jeremiah 13

French (La Bible expliquée)

1Voici ce que me déclara le Seigneur: « Va t'acheter une ceinture de lin, mets-la autour de tes reins, mais garde-toi de la laver. »

2J'achetai donc une ceinture, comme le Seigneur me l'avait dit, et je me mis à la porter autour des reins.

3Une seconde fois je reçus une parole du Seigneur, celle-ci:

4« Prends cette ceinture et rends-toi au torrent du Fara. Tu la cacheras là-bas dans une fente de rocher. »

5Je me rendis donc au Fara et j'y cachai la ceinture, comme le Seigneur me l'avait ordonné.

6Au bout d'un temps assez long, le Seigneur me dit: « Retourne au Fara et prends-y la ceinture que je t'avais commandé de cacher. »

7Je retournai donc au Fara, dégageai la ceinture et la repris à l'endroit où je l'avais cachée. Je constatai qu'elle était pourrie, complètement hors d'usage. La ceinture était un vêtement personnel auquel on accordait un grand soin. Celle de Jérémie, précieuse comme celle que devaient porter les prêtres (Lév 16.4), connaît un triste sort dans les eaux du Fara (nom qui désigne peut-être un affluent du Jourdain ou, symboliquement, l'Euphrate en Mésopotamie). Cette mise en scène vise à faire réfléchir le peuple de Dieu sur le sort qui l'attend. Le Seigneur a beau s'être attaché à Israël et à Juda, cela ne les préserve pas du risque d'être détruits comme la ceinture de Jérémie.

8Alors je reçus cette parole du Seigneur:

9« Voici ce que déclare le Seigneur: Je ferai subir le même sort à ce qui fait la fierté de Juda, la grande fierté de Jérusalem.

10C'est en effet un peuple mauvais, qui refuse d'écouter ce que je dis. Il a suivi son intention de s'attacher à d'autres dieux, en leur rendant un culte et en s'inclinant devant eux. Eh bien, que ce peuple ait le sort de cette ceinture complètement hors d'usage!

11Comme un homme qui s'attache une ceinture autour des reins, dit le Seigneur, je m'étais attaché le royaume d'Israël et le royaume de Juda, pour leur confier ma réputation, pour qu'ils soient mon peuple, mon titre de gloire, ma parure. Mais ils ne m'ont pas écouté. » Il est possible que le prophète cite un proverbe ou peut-être même le refrain d'une chanson à boire. Les habitants du pays seront comme des cruches remplies de vin. Tels des hommes ivres, ils seront incapables de porter un jugement rationnel sur leur situation. Comme des cruches que l'on fracasse, les Judéens seront anéantis.

12« Va leur dire: “Voici ce que déclare le Seigneur, le Dieu d'Israël: Une cruche est faite pour contenir du vin.” S'ils répliquent: “C'est évident, nous le savons bien”,

13tu leur répondras: “Voici ce que déclare le Seigneur: Je vais enivrer complètement tous les habitants de ce pays, y compris les rois qui siègent sur le trône de David, les prêtres, les prophètes et la population de Jérusalem.

14Je les fracasserai l'un contre l'autre, parents contre enfants, dit le Seigneur. Je n'épargnerai personne; aucune sorte de pitié ne m'empêchera de les éliminer.” »

15Écoutez, soyez attentifs, ne vous raidissez pas, Après le fracas, voici le cri du cœur! Même à cette heure tardive, il y a encore une lueur d'espoir si le peuple cesse d'ignorer le Seigneur. Sinon, le pays sera mis à feu et à sang, le peuple sera déporté, et la famille royale destituée. Il ne restera plus qu'à pleurer sur le sort du royaume. le Seigneur vous parle.

16Honorez le Seigneur votre Dieu avant qu'il envoie la nuit, et que vos pieds trébuchent sur les montagnes assombries par le crépuscule. Vous attendiez le jour, mais il le change en nuit, il le rend sombre comme un nuage d'orage.

17Si vous n'écoutez pas cet avertissement, il ne me restera plus, dans mon coin, qu'à pleurer de votre orgueil si grand, à répandre des torrents de larmes, car le troupeau du Seigneur part en déportation.

18Dis au roi et à la reine mère: « Asseyez-vous par terre, car votre superbe couronne est tombée de votre tête.

19Les villes du midi sont fermées, personne n'ouvre plus leurs portes, car tout le peuple de Juda est parti en exil, c'est la déportation générale. »

20« Jérusalem, lève les yeux, regarde: tes ennemis arrivent du nord. Que va devenir le peuple Telle une femme qui se donne à de nombreux amants, le peuple de Juda vénère de nombreuses idoles. Le proverbe cité au v. 23 illustre le caractère irrémédiable de son infidélité. Il est rare qu'un texte de l'Ancien Testament se montre aussi pessimiste quant à l'éventualité d'une véritable conversion du peuple de Dieu. Heureusement, ce n'est pas le dernier mot du Seigneur, qui proclamera plus loin une alliance nouvelle (31.31-34) où il s'engage à changer lui-même le cœur humain. que je t'ai confié, le troupeau qui fait ta gloire?

21Et que trouveras-tu à dire, quand ceux que tu as habitués à être tes familiers interviendront contre toi pour te dominer? Tu vas être assaillie de douleurs comme une femme au moment d'accoucher.

22Alors tu demanderas: “Pourquoi cela m'arrive-t-il?” Eh bien, si on relève ta robe, si on te fait violence, c'est le prix de ta lourde faute.

23L'Éthiopien peut-il changer la couleur de sa peau? ou la panthère les taches de son pelage? Non! Eh bien, vous tous, si habitués à mal faire, vous ne pouvez pas davantage vous mettre à faire le bien!

24Je vais vous éparpiller comme des brins de paille emportés par le vent du désert.

25Jérusalem, voici le sort qui t'attend, la part que je te réserve, dit le Seigneur, parce que tu m'as oublié pour te fier à des faux dieux:

26Je vais relever moi aussi ta robe jusqu'à ton visage, et on te verra toute nue.

27Ah, tes adultères, tes cris de désir, ta honteuse prostitution! Je les ai bien vues sur les collines des campagnes, tes abominables idoles! Quel malheur, Jérusalem, tu ne veux pas te purifier! Jusqu'à quand cela durera-t-il? »

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