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Hosea 12
Hosea 12
French (La Bible expliquée)
1
Le peuple d'Éfraïm Osée ne cesse de fustiger Israël, mais aussi Juda. Il leur reproche de conclure des pactes avec les étrangers sans se soucier de l'alliance qui les lie à Dieu. m'entoure de déloyauté; la nation d'Israël forme tout autour de moi un cercle de trahison. Et Juda est encore indécis envers Dieu, il reste fidèle aux dieux païens.
2
Éfraïm livre de l'huile aux Égyptiens. Il cultive ainsi des amis qui ne sont que du vent. Et c'est un vent desséchant qu'il poursuit tous les jours en concluant un pacte avec les Assyriens! Il multiplie les mensonges et les actes de violence.
3
Le Seigneur est en procès Jacob, l'ancêtre de la nation, avait usurpé le droit d'aînesse de son frère Ésaü (Gen 27) et lutté contre un ange (Gen 32.24-28). Pour Osée, le peuple d'Israël est le digne descendant de ce patriarche, car il se montre déloyal et rebelle. Comme chez le prophète Michée (Mich 6.8), deux signes témoignent pour Osée d'une réelle conversion: la pratique de la bonté et le respect du droit, une double responsabilité dont Israël se trouve investi. avec les gens de Juda. Il va intervenir contre le peuple de Jacob pour sa mauvaise conduite, il fera revenir sur ce peuple le mal qu'il a commis.
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Jacob n'était pas né qu'il se jouait déjà de son frère. Une fois devenu homme, il combattit contre Dieu,
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il combattit contre un ange, celui-ci fut vainqueur. Jacob pleura et demanda grâce. Dieu lui donna rendez-vous à Béthel: c'est là qu'il nous parlerait.
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C'est là qu'il dit, lui, le Dieu de l'univers, lui qu'on nomme “le Seigneur”:
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« Tu dois revenir à moi, ton Dieu. Pratique la bonté et respecte le droit. Ne cesse jamais de compter sur moi, ton Dieu. »
8
« Comme les commerçants cananéens, Éfraïm, tu tiens à la main une balance faussée. Tu aimes frauder,
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et tu dis: “Certes je me suis enrichi, j'ai gagné une fortune. Mais il n'y a pas de mal à faire des bénéfices, ce n'est pas une faute!”
10
Eh bien, moi le Seigneur, Pour Osée, le séjour au désert, la parole venue du Seigneur, les visions prophétiques sont des moyens par lesquels Dieu a éduqué la foi de son peuple. Israël a besoin d'être déraciné et de retourner à la vie nomade. Sinon, il connaîtra le sort de Galaad. moi qui suis ton Dieu depuis que tu étais en Égypte, je vais te ramener à la vie des nomades, comme au temps de notre rencontre.
11
Je confiais alors ma parole aux prophètes et je leur envoyais toutes sortes de visions. D'ailleurs, c'est par les prophètes que j'annonce encore mes projets.
12
Les gens de Galaad ont été de vrais malfaiteurs; il ne reste rien d'eux. Au sanctuaire du Guilgal ils offraient en sacrifice taureau après taureau. Mais leurs autels ne sont plus que tas de pierres dans les champs. »
13
Jacob s'était enfui Jacob avait accepté de servir Laban pendant des années afin d'obtenir la main de sa fille (Gen 29). Osée montre la différence entre cette conduite intéressée et la bienveillance de Dieu, qui envoya un prophète, Moïse, libérer son peuple d'Égypte. en Haute-Mésopotamie. Il s'y mit au service d'un autre pour le prix d'une femme. Oui, c'est pour le prix d'une femme qu'il se fit gardien de troupeau.
14
Mais c'est grâce à un prophète que le Seigneur retira Israël de l'Égypte. Et c'est un prophète qu'il chargea d'être le berger de son peuple.
15
Les gens d'Éfraïm ont causé au Seigneur une blessure amère. Mais leur maître rejette sur eux les conséquences de leurs crimes. Il leur fait payer leurs affronts.
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