Ezekiel 48

French (La Bible expliquée)

1« Voici les noms des tribus avec leurs parts. La part de Dan sera située tout au nord, en bordure de la route qui passe par Hetlon, Lebo-Hamath et Hassar-Énan, près des royaumes de Damas et de Hamath; elle s'étendra de la frontière orientale jusqu'à la mer Méditerranée à l'ouest.

2Le long de la part de Dan, de l'est à l'ouest, se trouvera la part d'Asser,

3le long de celle d'Asser, celle de Neftali,

4le long de celle de Neftali, celle de Manassé,

5le long de celle de Manassé, celle d'Éfraïm,

6le long de celle d'Éfraïm, celle de Ruben,

7et le long de celle de Ruben, toujours de l'est à l'ouest, celle de Juda. » Les territoires attribués à chaque famille du peuple d'Israël apparaissent comme treize bandes parallèles qui découpent le pays de la mer Méditerranée au Jourdain sans tenir compte du relief ou des cours d'eau, ni de l'enracinement historique des tribus. Le critère qui préside à leur répartition semble être l'éloignement ou la proximité du sanctuaire établi au centre du pays.

8« Le long de la part de Juda, de la frontière orientale à la mer Méditerranée à l'ouest, on réservera un territoire qui aura la même longueur que la part de chaque tribu, sur une largeur de vingt-cinq mille mesures. Au centre s'élèvera le sanctuaire.

9Le secteur réservé au Seigneur aura vingt-cinq mille mesures de longueur et vingt mille de largeur.

10La partie de ce territoire attribuée aux prêtres s'étendra sur vingt-cinq mille mesures de l'est à l'ouest, et dix mille du nord au sud. Au centre s'élèvera le sanctuaire du Seigneur.

11Cette région reviendra aux prêtres consacrés, descendants de Sadoc. Ils ont accompli fidèlement le service du Seigneur et, contrairement aux lévites, ils n'ont pas abandonné Dieu lorsque les Israélites se détournaient de lui.

12C'est pourquoi ils recevront une part spécialement sacrée dans le territoire réservé au Seigneur; elle sera voisine de celle des lévites.

13La part des lévites sera semblable à celle des prêtres. Toutes deux auront vingt-cinq mille mesures de longueur sur dix mille de largeur.

14On ne pourra ni échanger, ni vendre ni céder du terrain dans cette partie du pays, qui est la plus importante de toutes, car elle est consacrée au Seigneur. » Les prêtres et les lévites n'avaient pas reçu de territoire lors de l'entrée dans le pays promis (Deut 18.1-2 Jos 13.14). Dorénavant, la possession d'une partie du pays récompensera la fidélité des fils de Sadoc. La huitième bande est réservée au prince. Au centre de celle-ci, un rectangle de vingt-cinq mille mesures sur vingt mille est mis à part. Il sera attribué, en allant du nord au sud, pour partie aux lévites, puis aux prêtres, enfin à la ville sainte. Le temple est situé, comme il se doit, au milieu du territoire des prêtres.

15« Sur ce territoire réservé, il restera un terrain de cinq mille mesures de largeur sur vingt-cinq mille de longueur. Ce sera un terrain profane, destiné à la ville, à ses habitations et à ses dépendances. Au centre se trouvera la ville.

16Les dimensions de ses côtés seront de quatre mille cinq cents mesures au nord, au sud, à l'est et à l'ouest.

17Sur les quatre côtés de la ville, il y aura un espace libre de deux cent cinquante mesures de largeur.

18Le long de la partie consacrée au Seigneur, il restera encore un terrain long de dix mille mesures à l'est de la ville, et d'autant à l'ouest. On en tirera la nourriture nécessaire aux employés de la ville.

19Le personnel de la ville qui le cultivera viendra de toutes les tribus d'Israël.

20L'ensemble du territoire réservé au Seigneur formera un carré de vingt-cinq mille mesures de côté, dont un quart sera pris pour l'emplacement de la ville.

21Le reste sera pour le prince. Son domaine sera situé de part et d'autre du territoire réservé au Seigneur et à la ville. Il s'étendra, le long des autres parts, sur vingt-cinq mille mesures, vers l'est jusqu'à la frontière orientale et vers l'ouest jusqu'à la mer Méditerranée. Le territoire consacré au Seigneur et le sanctuaire se trouveront ainsi au centre de la partie du pays mise à part.

22Le territoire des lévites et l'emplacement de la ville couperont en deux le domaine du prince, qui sera compris entre la part de Juda au nord et celle de Benjamin au sud. »

23« Les autres tribus, avec leurs parts, sont les suivantes: la part de Benjamin ira de la frontière orientale jusqu'à la mer Méditerranée à l'ouest.

24Le long de la part de Benjamin, de l'est à l'ouest, se trouvera la part de Siméon,

25le long de celle de Siméon, celle d'Issakar,

26le long de celle d'Issakar, celle de Zabulon,

27le long de celle de Zabulon, toujours de l'est à l'ouest, celle de Gad.

28La frontière sud de Gad sera la frontière du pays. Elle s'étendra de Tamar, à l'est, à l'oasis de Meriba de Cadès, puis elle longera le torrent d'Égypte jusqu'à la mer Méditerranée.

29C'est ainsi que vous répartirez le pays entre les tribus d'Israël et que vous fixerez leurs territoires respectifs. Je l'ordonne, moi, le Seigneur Dieu. »

30« Voici quelles seront les entrées de la ville, dont chacune portera le nom d'une tribu d'Israël. Au nord le mur, long de quatre mille cinq cents mesures, comptera trois portes: la porte de Ruben, celle de Juda et celle de Lévi.

32A l'est se trouvera aussi un mur de quatre mille cinq cent mesures avec trois portes: la porte de Joseph, celle de Benjamin et celle de Dan.

33Au sud il y aura un mur de même longueur avec trois portes: la porte de Siméon, celle d'Issakar et celle de Zabulon.

34A l'ouest enfin, il y aura un mur de même longueur avec également trois portes: la porte de Gad, celle d'Asser et celle de Neftali.

35La longueur totale des murs qui entoureront la ville sera de dix-huit mille mesures. La vision d'Ézékiel se termine par une précision symbolique, celle du nom de la ville qui accueillera le nouveau temple: en hébreu Adonaï Shamma, ce qui signifie « Le Seigneur est là ». Ce nom indique que Dieu est de retour dans sa maison, parmi son peuple, pour toujours. « Dès lors, on appellera la ville “Le Seigneur-est-là.” »