2 Chronicles 16

French (La Bible expliquée)

1Pendant la trente-sixième année du règne d'Asa, Bacha, roi d'Israël, vint un jour attaquer le pays de Juda; il se mit à fortifier le village de Rama, pour empêcher Asa et les Judéens de circuler librement de ce côté-là.

2Asa préleva une certaine quantité d'argent et d'or dans le trésor du temple et dans le trésor du palais royal, et l'envoya à Damas, au roi de Syrie Ben-Hadad, avec le message suivant:

3« Faisons alliance, toi et moi, comme nos pères respectifs. Tu vois, je t'envoie de l'argent et de l'or en cadeau. Va donc rompre ton alliance avec Bacha, roi d'Israël, afin qu'il retire ses troupes de mon territoire. »

4Ben-Hadad accepta la proposition d'Asa et envoya les chefs de ses forces armées attaquer les villes d'Israël. Ils prirent Yon, Dan et Abel-Maïm, ainsi que toutes les villes de Neftali où l'on entreposait des réserves.

5Quand Bacha apprit cette nouvelle, il interrompit les travaux et cessa de fortifier Rama.

6Le roi Asa emmena tous les Judéens: ils emportèrent les pierres et les poutres que Bacha avait rassemblées pour fortifier Rama, et ils les utilisèrent pour fortifier les localités de Guéba et Mispa. Si ce passage est comparé avec 1 Rois 15.33 et 1 Rois 16.8, des divergences dans les événements rapportés apparaissent. Le souci de privilégier la cohérence théologique prime sur l'exactitude chronologique. Il importe surtout de faire remarquer le long temps de paix qui a suivi la réforme d'Asa, signe de la bénédiction de Dieu. Rama est une localité située à 9 km au nord de Jérusalem, et Mispa est proche de Rama.

7A cette époque-là, le prophète Hanani vint trouver Asa, roi de Juda, et lui dit: « Tu n'as pas recherché l'appui du Seigneur ton Dieu; tu as préféré t'appuyer sur le roi de Syrie! En agissant ainsi tu as permis à l'armée du roi de Syrie d'échapper à ton pouvoir.

8Les Éthiopiens et les Libyens ne formaient-ils pas une puissante armée, comprenant un nombre incalculable de chars et de cavaliers? Pourtant le Seigneur les a livrés en ton pouvoir, parce que tu t'es alors appuyé sur lui.

9En effet, le Seigneur promène ses regards sur toute la terre, afin de soutenir ceux qui l'aiment de tout leur cœur. Eh bien, cette fois-ci, tu as agi comme un insensé, et désormais tu devras affronter des guerres. »

10Asa s'irrita contre le prophète; il le fit jeter en prison, tant ses paroles avaient excité sa colère. A cette même époque, Asa se mit à opprimer certains citoyens. Au v. 8, l'allusion au récit du chap. 14 souligne la faute du roi. Au lieu de mettre comme précédemment sa confiance en Dieu, il s'est tourné vers des alliances humaines. Sa punition – les guerres annoncées au v. 9 – en est la conséquence. Ce dérapage dans la conduite du roi en entraîne d'autres, il devient injuste et opprime les siens.

11L'histoire d'Asa, du début à la fin, est contenue dans le livre des rois de Juda et d'Israël.

12Durant la trente-neuvième année de son règne, Asa fut atteint d'une très grave maladie des pieds, mais au lieu de rechercher le secours du Seigneur, il consulta des médecins.

13Lorsque Asa mourut, durant la quarante et unième année de son règne,

14on l'enterra dans un des tombeaux qu'il avait fait creuser dans la Cité de David; on déposa le corps à un endroit où l'on avait rassemblé beaucoup de parfums divers, préparés selon l'art des parfumeurs, et on en brûla une très grande quantité en son honneur. Le manque de confiance d'Asa envers Dieu se confirme. Il est frappé de maladie, ce qui était compris comme une punition ou un signe de malédiction. Il consulte alors des médecins, ce qui n'était pas interdit, mais il ne se tourne pas vers Dieu. Malgré son infidélité, il est honoré au moment de sa mort. L'auteur montre peut-être, par là, qu'on ne peut oublier tout ce que le roi a fait de positif pour le culte durant son règne.

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