Hebrews 7:28 — Compare Translations

23 translations compared side by side

Translation	Text
Arabic 1978 (APD) (Kitaab al Vahd aj Jadid 1978)	Vashaan al gaanuun yaxtaar rujaal ḍaviifin yakuunu ru’asaa al gusus. Wa laakin kilmat al ḥalaf, aj ja bavd al gaanuun, ixtaar ibn, wa hu biga kaamil le_l abad.
Arabic 2016 (الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ)	فَالشَّرِيعَةُ تُعَيِّنُ رُؤَسَاءَ كَهَنَةٍ مِنَ البَشَرِ الضُّعَفَاءِ. لَكِنَّ اللهَ أعْطَى فِيمَا بَعْدُ وَعْدًا مَصحُوبًا بِقَسَمٍ. وَبِحَسَبِ هَذَا الوَعْدِ، فَإنَّ الاِبْنَ المُكَمَّلَ إلَى الأبَدِ هُوَ الَّذِي عُيِّنَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ.
Arabic 2018 (الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة))	إِنَّ الشَّريعَةَ تُقيمُ أُناسًا ضُعَفاءَ عُظَماءَ كَهَنَة، أَمَّا كَلامُ اليَمينِ الآتي بَعدَ الشَّريعَة فيُقيمُ ٱبنًا جُعِلَ كامِلاً لِلأَبَد.
Arabic 2023 (SAB) (الكتاب الشريف)	فَالشَّرِيعَةُ تُعَيِّنُ فِي رُتْبَةِ الْحَبْرِ الْأَعْلَى بَشَرًا ضُعَفَاءَ، أَمَّا الْقَسَمُ الَّذِي جَاءَ بَعْدَ الشَّرِيعَةِ، فَيُعَيِّنُ ابْنَ اللهِ الْكَامِلَ لِيَكُونَ الْحَبْرَ الْأَعْلَى إِلَى الْأَبَدِ.
Arabic APD 1978 (Kitaab al Vahd aj Jadid 1978)	Vashaan al gaanuun yaxtaar rujaal ḍaviifin yakuunu ru’asaa al gusus. Wa laakin kilmat al ḥalaf, aj ja bavd al gaanuun, ixtaar ibn, wa hu biga kaamil le_l abad.
Arabic APD 2024 (كِتاب العَهد الجَّديد مِن الكِتاب المُقَدَّس)	عَشان القانون يَختار رُجال ضَعيفين يَكونو رؤساء القُسُس. و لَكِن كِلمَة الحَلَف، الجّا بَعَد القانون، إختار إبن، و هو بِقى كامِل لِلأبَد.
Arabic Algerian (العهد الجديد باللهجة الجزائرية)	الشَريعة تْسَمّي ناس عَندهُم ضَعف رِيّاس كاهنين، بَصَّح كَلمة اليْمين اللي بَعد الشَريعة، حَطَّت إبن كامَل على الدْوام.
Arabic Bible (GNA) Good News Arabic - 1993 (الترجمة العربية المشتركة)	وشريعَةُ موسى تُقيمُ مِنَ البَشَرِ الضّعَفاءِ رُؤساءَ كَهنَةٍ، أمّا كلامُ القَسَمِ بَعدَ الشّريعَةِ فيُقيمُ الاَبنَ الذي جُعِلَ كامِلاً إلى الأبَدِ.
Arabic Bible (Tunisian) (Tunisian Arabic Version) 2018	وِالشَّرِيعَة مْتَاعْ مُوسَى تْحُطْ فِي نَاسْ ضْعَافْ رُؤَسَاءْ كُهَّانْ، آمَا الكِلْمَة الِّي حْلِفْ بِيهَا اللهْ الِّي جَاتْ بَعْدْ الشَّرِيعَة رَاهِي تْحُطْ إِبْنْ كَامِلْ لِلأَبَدْ.
Arabic Bible AVD 1999 (الكتاب المقدس)	فَإِنَّ ٱلنَّامُوسَ يُقِيمُ أُنَاسًا بِهِمْ ضَعْفٌ رُؤَسَاءَ كَهَنَةٍ. وَأَمَّا كَلِمَةُ ٱلْقَسَمِ ٱلَّتِي بَعْدَ ٱلنَّامُوسِ فَتُقِيمُ ٱبْنًا مُكَمَّلًا إِلَى ٱلْأَبَدِ.
Arabic Bible AVDDV 1999 (الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل))	فإنَّ النّاموسَ يُقيمُ أُناسًا بهِمْ ضَعفٌ رؤَساءَ كهَنَةٍ. وأمّا كلِمَةُ القَسَمِ الّتي بَعدَ النّاموسِ فتُقيمُ ابنًا مُكَمَّلًا إلَى الأبدِ.
Arabic Bible ERV 2009	فَالشَّرِيْعَةُ تُعَيِّنُ رُؤَساءَ كَهَنَةٍ مِنَ البَشَرِ الضُّعَفاءِ. لَكِنَّ اللهَ أعطَى فِيما بَعْدُ وَعداً مَصحُوباً بِقَسَمٍ. وَبِحَسَبِ هَذا الوَعدِ، فَإنَّ الابْنَ المُكَمَّلَ إلَى الأبَدِ هُوَ الَّذِي عُيِّنَ رَئِيْسَ كَهَنَةٍ.
Arabic Bible Life (Targamet El Hayah) (LA)	إذن، كانت الشريعة تعين كل رئيس كهنة من بين البشر الضعفاء. أما كلمة القسم، التي جاءت بعد الشريعة، فقد عينت ابن الله، المؤهل تماما لمهمته، رئيس كهنة إلى الأبد!
Arabic Bible Morocco Version - 2012 (الترجمة المغربية القياسية)	وْرَاهْ الشّْرَعْ كَيْخْتَارْ النَّاسْ اللِّي مَا هُمَاشْ كَامْلِينْ بَاشْ يْكُونُو رُؤَسَا دْ رْجَالْ الدِّينْ، وَلَكِنْ دَاكْشِّي اللِّي وْعَدْ بِيهْ اللَّهْ بْالْحْلُوفْ اللِّي جَا مْنْ بَعْدْ الشّْرَعْ كَيْخْتَارْ وَلْدْ اللَّهْ اللِّي كَامْلْ عْلَى الدّْوَامْ.
Arabic GOV (الكتاب المقدس العهد الجديد، النسخة الارثوذكسية القدس)	فَإِنَّ النَّامُوسَ يُقيمُ أُنَاسًا بِهِم الضُّعْفُ رُؤَسَاءَ كَهَنَةٍ، أَمَّا كَلِمَةُ القَسَمِ الَّتِي بَعْدَ النَّامُوسِ فَتُقيمُ الاِبْنَ مُكَمَّلاً إِلَى الأبَد.
Arabic KEH Ketab El Hayat (كتاب الحياة)	إِذَنْ، كَانَتِ الشَّرِيعَةُ تُعَيِّنُ كُلَّ رَئِيسِ كَهَنَةٍ مِنْ بَيْنِ الْبَشَرِ الضُّعَفَاءِ. أَمَّا كَلِمَةُ الْقَسَمِ، الَّتِي جَاءَتْ بَعْدَ الشَّرِيعَةِ، فَقَدْ عَيَّنَتِ ابْنَ اللهِ، الْمُؤَهَّلَ تَمَاماً لِمُهِمَّتِهِ، رَئِيسَ كَهَنَةٍ إِلَى الأَبَدِ!
Arabic Lebanese (bil 3arabe App)	W-shari3et Moussa bit3ayyen min el-bashar el-d3af rou2asa kahane, bass min ba3d el-shari3a, el-7elfen bya3mil min el-2eben ra2is kahane kemil lal-abad.
Arabic Moroccan (Northern Mor NT)	حيت الشريعة كتجعل من الناس الضعافين رُؤَساء مسؤولين، وَلكن كلمة الحلوف الّي جات من بعد الشريعة كتجعل من الِابن قسّيس، الّي هُوَ كامل على الدوام.
Arabic SAB (الكتاب الشريف)	فَالشَّرِيعَةُ تُعَيِّنُ فِي رُتْبَةِ الْحَبْرِ الْأَعْلَى بَشَرًا ضُعَفَاءَ، أَمَّا الْقَسَمُ الَّذِي جَاءَ بَعْدَ الشَّرِيعَةِ، فَيُعَيِّنُ ابْنَ اللهِ الْكَامِلَ لِيَكُونَ الْحَبْرَ الْأَعْلَى إِلَى الْأَبَدِ.
Arabic SVD 1865 Version (Smith and Van Dyke)	فان الناموس يقيم اناسا بهم ضعف رؤساء كهنة واما كلمة القسم التي بعد الناموس فتقيم ابنا مكملا الى الابد
Arabic Simplified (الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ)	فَالشَّرِيعَةُ تُعَيِّنُ رُؤَسَاءَ كَهَنَةٍ مِنَ البَشَرِ الضُّعَفَاءِ. لَكِنَّ اللهَ أعْطَى فِيمَا بَعْدُ وَعْدًا مَصحُوبًا بِقَسَمٍ. وَبِحَسَبِ هَذَا الوَعْدِ، فَإنَّ الاِبْنَ المُكَمَّلَ إلَى الأبَدِ هُوَ الَّذِي عُيِّنَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ.
Arabic TMA 2021 (المعنى الصحيح لإنجيل المسيح)	الشَّريعةُ تُقيمُ كِبارَ الأَحبارِ بَشَرًا خَطّائينَ، أمّا قَسَمُ اللهِ الّذي جاءَ بَعدَها، فَقَد أقامَ السَّيِّدَ المَسيحَ، الابنَ الرُّوحيَّ للهِ، شَفيعًا كامِلاً إلى الأَبَدِ.
Arabic TU2022 (العهد الجديد بالدارجة التونسية)	وكْبَارْ الكَهَنَة الِّي تْحُطْهُمْ الشَّرِيعَة هُومَا بَشَرْ ضْعَافْ، آمَا الِّي حَطُّو اللَّهْ كَاهِنْ كْبِيرْ بِالكِلْمَة الِّي حْلِفْ بِيهَا ولِّي جَاتْ بَعْدْ الشَّرِيعَة، هُوَّ الإِبْنْ الكَامِلْ الِّي تَمِّمْ الخِدْمَة الِّي عْطَاهَالُو اللَّهْ.