Galatians 3

Arabic TMA 2021 (المعنى الصحيح لإنجيل المسيح)

1يا أَهلَ غَلاطيَةَ، أيُّها الأغبياءُ! هل أَصابَكُم أَحَدٌ بِالعَينِ؟! لقد أوضَحنا لكُم بِكُلِّ دِقّةٍ صَلبَ سَيِّدِنا عيسى المَسيحِ.

2دَعوني أسألُكُم عن أمرٍ واحِدٍ لا غَيرَ: هل كَرَّمَكم اللهُ برُوحِهِ لأنَّكُم تُقَلِّدونَ شَكليّاتِ التَّوراةِ، أَم لأنَّكُم قَبِلتُم رِسالةَ السَّيّدِ المَسيحِ وآمَنتُم بها؟

3هل بَلَغَت بَلاهتُكُم إلى هذا الحَدِّ؟ لقد بَدأتُم مَسيرتَكُم باعتِمادِكُم على رُوحِ اللهِ، فهَل تَظُنّونَ أنَّكُم قادِرونَ على الوصولِ إلى نِهايةِ الطَّريقِ باستِغنائِكُم عنها، مُكتَفينَ بالتَّقاليدِ البَشَريّةِ؟

4تُرى، هل كانَت تَجارِبُكُم في الإيمانِ كُلُّها دونَ جَدوى؟ كَلاّ!

5إنَّما يَمنَحُكمُ اللهُ رُوحَهُ ويُجري على أَيديكُمُ الكَراماتِ، لا بتَمَسُّكِكُم بشَكليّاتِ التَّوراةِ، بل بإيمانِكُم برِسالةِ السَّيِّدِ المَسيحِ!

6أَفما رَأيتُم ما جاءَ في التَّوراةِ عنِ النَّبيِّ إبراهيمَ، إذ آمَنَ بوَعدِ اللهِ فحَسَبَهُ تَعالى مَرضيًّا،

7لذا، فكُلَّ الّذينَ آمَنوا بِوَعدِ اللهِ يَنتَسِبونَ إلى أصلِ إبراهيمَ، لا رَيبَ، ويُعتَبرونَ مِن شَعبِ اللهِ المُختارِ!

8بَل إنّ اللهَ أوحى في الكِتابِ أنَّهُ يَجعَلُ مِن غَيرِ اليَهودِ عِبادًا صالِحينَ لأنّهُم يَتَوَكَّلونَ على وَعدِهِ، ولقد كَشَفَ تَعالى هذِهِ البُشرى لإبراهيمَ مُنذُ زَمانٍ بَعيدٍ حينَ قالَ: "بِكَ سَتَنعَمُ شُعوبُ الأَرضِ كُلِّها ببَرَكاتي".

9لذا، فإنَّ اللهَ يُبارِكُ كُلَّ مَن آمَنَ بوَعدِهِ، مِثلَما بارَكَ النَّبيَّ إبراهيمَ لإيمانِهِ.

10أمّا الّذينَ اتَّكَّلوا على شَكليّاتِ التَّوراةِ، فاللَّعنةُ تُلاحِقُهُم، لأَنّهُ وَرَدَ في التَّوراةِ: "كُلُّ مَن يَترُكُ بَعضَ الأوامرِ المَذكورةِ في كِتابِ التَّوراةِ ويَتَّبِعُ بَعضَها الآخَر تُلاحِقُهُ اللَّعنةُ".

11لا أحَدَ يَنالُ مَرضاةَ اللهِ بفَضلِ شَكليّاتِ التَّوراةِ، أفَلا تُبصِرونَ؟ فلقَد جاءَ على لِسانِ النَّبيِّ حَبَقوق: "كُلُّ مَن يَرضى اللهُ عنهُ يَحيا بِالإيمانِ الحَياةَ الرَّضية".

12أمّا نَهجُ الإيمانِ هذا، فإنّهُ يَختَلِفُ عن نَهجِ الشَّرعِ القائمِ على المَبدَإ الّذي ذُكِرَ في التَّوراةِ: "مَن يَتَمَسَّكَ بكُلِّ هذِهِ الوَصايا يَحيا الحَياةَ الرَّضيّة".

13وتُخبِرُنا التَّوراةُ أنّ كُلَّ مَن يَتَعَدّى حُدودَ ميثاقِ اللهِ تُلاحِقُهُ اللَّعنةُ، ولكنَّ السَّيّدَ المَسيحَ أنقَذَنا مِنها، وتَحَمَّلَها عِوَضًا عنّا، كَما وَرَدَ في التّوراةِ: "كُلُّ مَيتٍ يُعَلَّقُ على خَشبةٍ فقد حَلَّتْ عليهِ اللَّعنةُ".

14وإنَّما حَمَلَ عنَّا سَيِّدُنا عيسى عُقوبةَ الانفِصالِ عن أُمَّةِ الميثاقِ حَتّى يُنعِمَ اللهُ ببَرَكاتِهِ على المؤمنينَ بِهِ مِن كُلِّ الأُمَمِ، وَعدًا مِن اللهِ لسَيّدِنا إبراهيمَ، وعلى أساسِ الإيمانِ بالسَّيِّدِ المَسيحِ نَحظى بهِبةِ رُوحِ اللهِ وَفقًا لِما جاءَ في وَعدِهِ تَعالى.

15إخواني المؤمنينَ، أَخواتي المؤمناتِ، سأُعطيكُم مَثَلاً عن المُعامَلاتِ بَينَ النّاسِ: فإذا قامَ شَخصانِ بإبرامِ ميثاقٍ، فَلا أحَدَ غَيرَهُما يُمكِنُهُ إبطالُهُ أو الإضافةُ إليهِ.

16كذلِكَ شأنُ ميثاقِ اللهِ حينَ اختارَ إبراهيمَ نَبيًّا، إذ وَهَبَ اللهُ وَعدَه لإبراهيمَ وذُرّيّتِهِ. والقَصدُ مِن الوَعدِ أن يَنالَهُ فَردٌ مُعَيَّنٌ، لا ذُرِّيَّتُهُ كُلِّها، وكانَ يُشيرُ بذلِكَ إلى نَسلِهِ الّذي هو السَّيِّدُ المَسيحُ.

17لقد أقامَ اللهُ مَعَ النَّبيِّ إبراهيمَ ميثاقًا، فكَيفَ لتَوراةِ النَّبيِّ موسى وقد أُنزِلَت بَعدَ ذلِكَ بأربَعِ مِئةٍ وثَلاثينَ سَنةً تَقريبًا أَن تُلغيَ ذلِكَ الميثاقَ؟ هذا يَعني إبطالَ وَعدِ اللهِ!

18أيُمكِنُ أن نُصبِحَ مِن أُمّةِ إبراهيمَ فنَرِثَ مِنَ اللهِ البَرَكاتِ باعتِمادِنا على التّوراةِ؟ كَلاّ! إذن يَصيرُ الوَعدُ وَعدًا مَنسيًّا! والحقُّ أَنَّ اللهَ أَعطى سَيِّدَنا إِبراهيمَ (عليه السّلام) هذا الوَعدَ نِعمةً مِنهُ.

19هل تَعلَمونَ لِماذا أُنزِلَتِ التَّوراةُ على النّاسِ؟ أنزَلَها اللهُ، بَعدَ وَعدِهِ للنَّبيِّ إبراهيمَ لحِمايةِ النّاسِ مِنَ المَعاصي والخَطايا. وإنَّها لَباقيةٌ حتّى يأتيَ سَليلُ النَّبيِّ إبراهيمَ السَّيِّدُ المَسيحُ المَوعودُ للنّاسِ. ثُمَّ إنَّ اللهَ أعطاها للمَلائكةِ ليُنزِلوها على النَّبيِّ موسى، فكانَ (عليه السّلام) الصِّلةَ بَينَ اللهِ والنَّاسِ.

20كذلِكَ شأن الاتِّفاق بَينَ طَرَفينِ، فَلا بُدَّ مِن وَسيطٍ بَينَهُما، أمّا وَعدُهُ تَعالى للنَّبيِّ إبراهيمَ فكانَ رَحمةً مِنهُ بِلا وَسيطٍ ولا مُقابِلٍ.

21هل يَعني هذا أنَّ التَّوراةَ ووُعودَ اللهِ في تَعارُضٍ شَديدٍ؟ كَلاّ! بما أَنَّ التَّوراةَ عاجِزةٌ عَن جَعلِنا مِن الخالِدينَ، فكَيفَ تَكونُ هي أساسَ قُبولِ اللهِ للمؤمنينَ؟!

22إنَّ كُتُبَ اللهِ السَّماويّةَ تَكشِفُ أنّ النّاسَ مُقَيَّدونَ بالذّنوبِ والخَطايا سَواءٌ أكانوا يَهودًا أم غَيرَ يَهودٍ، لهذا فَإنَّ الصِّراطَ المُستَقيمَ للحُصولِ على الوُعودِ، هو الإيمانُ بسَيِّدِنا عيسى المَسيحِ المُنتَظَرِ.

23فقد كُنّا نَحنُ اليَهودُ، قَبلَ قُدومِ السَّيّدِ المَسيحِ، تَحتَ حِراسةِ التَّوراةِ، مُقَيِّدينَ إلى أن يَنكَشِفَ لنا طَريقُ الإيمانِ هذا،

24ولقد كانَت التَّوراةُ بمَثابةِ الوَصيّ علينا، تَقودُنا إلى الإِيمانِ بالمَسيحِ، لنَفوزَ بمَرضاةِ اللهِ،

25ولمّا حَلَّ بَينَنا هذا الإيمانُ، لم نَعُد في حاجةٍ إلى حِمايةٍ مِن التَّوراةِ بَعدَ أن أصبَحنا تَحتَ حِمايةِ السَّيّدِ المَسيحِ.

26يا أَهلَ غَلاطيَةَ، أنتُم جَميعًا مِن أهلِ بَيتِ اللهِ الآنَ، لأنّكُم آمَنتُم بسَيِّدِنا عيسى المَسيحِ.

27وبَعدَ أن تَطَهَّرتُم بالماءِ صِبغةً للهِ، فإنّ كُلَّ الفَضائلِ في حَياةِ السَّيِّدِ المَسيحِ هي لكُم بُردةٌ ورِداءٌ،

28كلُّكُم عِندَ اللهِ سَواءٌ، لا فَرقَ بَينَ يَهودٍ وغُرَباءَ، وعَبيدٍ وأحرارٍ، ورِجالٍ ونِساءٍ، فكُلُّكُم واحِدٌ بِاعتِصامِكُم بالسَّيِّدِ المَسيحِ،

29وبما أنّكُم صِرتُم تابِعينَ للسَّيِّدِ المَسيحِ، فأنتُم حقًّا أُمّةُ النَّبيِّ إبراهيمَ (عليه السّلام) ومِن أصلِهِ الشَّريفِ، ووَرَثةُ بَرَكاتِ اللهِ الّتي وَعَدَهُ بها.

← Chapter 2 Chapter 4 →