Ezekiel 48

Arabic Bible Life (Targamet El Hayah) (LA)

1وهذه هي أسماء أسباط إسرائيل. بدءا من الحدود الشمالية بجانب طريق حثلون حتى مدخل حماة حصر عينان على تخوم دمشق باتجاه الشمال بجانب حماة، امتدادا من الشرق إلى البحر غربا تكون لدان حصة واحدة.

2ومن تخوم دان شرقا حتى البحر غربا تكون لأشير حصة واحدة.

3ومن حدود أشير شرقا حتى البحر غربا تكون لنفتالي حصة واحدة.

4ومن حدود نفتالي شرقا حتى البحر غربا تكون لمنسى حصة واحدة.

5ومن تخوم منسى شرقا حتى البحر غربا تكون لأفرايم حصة واحدة.

6ومن تخوم أفرايم شرقا حتى البحر غربا تكون لرأوبين حصة واحدة.

7ومن حدود رأوبين شرقا حتى البحر غربا تكون ليهوذا حصة واحدة.

8ومن حدود يهوذا شرقا حتى البحر غربا يكون عرض قطعة الأرض التي تقدمونها قدسا لله خمسة وعشرين ألف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف الكيلومتر). ويضاهي طولها طول أي حصة من الشرق إلى البحر غربا، ويكون المقدس في وسطها.

9ويكون طول الحصة التي تقدمونها للرب خمسة وعشرين ألف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف الكيلومتر). أما عرضها فيكون عشرة آلاف ذراع (نحو خمسة كيلومترات).

10أما الجزء المخصص للكهنة فيها فيكون طوله شمالا خمسة وعشرين ألف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف الكيلومتر)، وكذلك جنوبا. أما عرضه من الجهة الشرقية ومن الجهة الغربية فيكون عشرة آلاف ذراع (نحو خمسة كيلومترات) لكل جانب، ويكون مقدس الرب في وسطه.

11ويكون هذا مخصصا للكهنة المقدسين من أبناء صادوق الذين أخلصوا في خدمتي ولم يضلوا حين ضل أبناء إسرائيل كما ضل اللاويون.

12وتكون لهم تقدمة خاصة من تقدمة الأرض المفرزة لقدس الأقداس المجاورة للجزء الموهوب للاويين.

13وتخصص للاويين على موازاة حدود أرض الكهنة حصة طولها خمسة وعشرون ألف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف الكيلومتر)، وعرضها عشرة آلاف ذراع (نحو خمسة كيلومترات)، مماثلة في مساحتها لأرض الكهنة.

14ويحظر عليهم بيع جزء منها أو مقايضتها أو رهنها لأنها مقدسة للرب.

15أما قطعة الأرض الباقية التي عرضها خمسة آلاف ذراع (نحو كيلومترين ونصف الكيلومتر)، وطولها خمسة وعشرون ألف ذراع (نحو اثني عشر كيلومترا ونصف الكيلومتر)، فتكون مشاعا لسكان المدينة ومراعي. وتبنى المدينة في وسطها.

16وهذه هي مقاييس المدينة: هي مربعة الشكل، فيكون مقياس حدودها من جميع اتجاهاتها شمالا وجنوبا وغربا أربعة آلاف وخمس مئة ذراع (نحو كيلومترين وربع الكيلومتر).

17ويكون للمدينة مروج تحيط بها من جوانبها الأربعة عرض كل منها مِئتان وخمسون ذراعا (نحو مئة متر).

18ويكون الجزء الباقي من الطول الموازي لتقدمة القدس عشرة آلاف ذراع (نحو خمسة كيلومترات) شرقا، وعشرة آلاف ذراع (نحو خمسة كيلومترات) غربا. وتكون غلته قوتا لعمال المدينة.

19ويشرف على خدمة المدينة عمال من كل أسباط إسرائيل.

20وهكذا تكون مساحة أرض التقدمة، ومن جملتها أرض الهيكل وملك المدينة همسة وعشرين ألف ذراع في خمسة وعشرين ألف ذراع (نحو ست مئة وثمانية وثمانين كيلومترا مربعا).

21وما يتبقى عن جانبي التقدمة المقدسة وأملاك المدينة يكون من نصيب الرئيس، مما يلي مساحة الأرض المقدسة شرقا وغربا حتى حدود أسباط إسرائيل، فتكون التقدمة المقدسة والهيكل في وسطها.

22وباستثناء أملاك اللاويين وأملاك المدينة القائمة في وسط أراضي الرئيس فإن المنطقة الواقعة ما بين تخوم يهوذا وتخوم بنيامين تكون من نصيب الرئيس.

23أما أراضي بقية الأسباط فهي: من جهة الشرق حتى البحر غربا تكون لبنيامين حصة واحدة.

24ومن تخوم بنيامين شرقا حتى البحر غربا تكون لشمعون حصة واحدة.

25ومن تخوم شمعون شرقا حتى البحر غربا تكون ليساكر حصة واحدة.

26ومن تخوم يساكر شرقا حتى البحر غربا تكون لزبولون حصة واحدة.

27ومن تخوم زبولون شرقا حتى البحر غربا تكون لجاد حصة واحدة.

28ومن تخوم جاد جنوبا باتجاه اليمين تكون الحدود من ثامار إلى مياه مريبة قادش، ومن متفرع نهر مصر إلى البحر الكبير (الأبيض المتوسط).

29هذه هي الأرض التي تقسمونها ميراثا بين أسباط إسرائيل، وهذه هي حصصهم، يقول السيد الرب.

30وهذه هي مخارج المدينة: في الجانب الشمالي الذي يمتد أربعة آلاف وخمس مئة ذراع (نحو كيلومترين وربع الكيلومتر)،

31ثلاثة أبواب، هي باب رأوبين وباب يهوذا وباب لاوي. جميع الأبواب تكون على أسماء أسباط إسرائيل.

32وفي الجانب الشرقي الذي يمتد أربعة آلاف وخمس مئة ذراع (نحو كيلو مترين وربع الكيلومتر)، ثلاثة أبواب، هي باب يوسف وباب بنيامين وباب دان.

33وفي الجانب الجنوبي الذي يمتد أربعة آلاف وخمس مئة ذراع (نحو كيلومترين وربع الكيلومتر)، ثلاثة أبواب، هي باب شمعون وباب يساكر وباب زبولون.

34وفي الجانب الغربي الذي يمتد أربعة آلاف وخمس مئة ذراع (نحو كيلومترين وربع الكيلومتر)، ثلاثة أبواب، هي باب جاد وباب أشير وباب نفتالي.

35أما محيط المدينة فهو ثمانية عشر ألف ذراع (نحو تسعة كيلومترات)، ويكون اسم المدينة من ذلك اليوم «يهوه شمة» ومعناه: «الرب هناك».