1 Corinthians 12

Arabic GOV (الكتاب المقدس العهد الجديد، النسخة الارثوذكسية القدس)

1أَمَّا مِنْ جِهَةِ الرُّوحِيَّاتِ أَيُّها الإِخْوَةُ، فَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا جَاهِلِين.

2قَدْ عَلِمْتُم إنَّكُمْ حِينَ كُنتُمْ أُمَمًا كُنْتُمْ تَنْجَرُّونَ إِلَى الأَوْثَانِ البُكْمِ كَمَا كَنْتُمْ تُقَادُون.

3فَلِذَلِكَ أُعْلِمُكُمْ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَنْطِقُ بِرُوحِ اللّهِ وَيَقُولُ: "يَسُوعُ أَنَاثِيمَا"، وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَقُولَ: "يَسُوعُ رَبٌّ" إِلاَّ بِالرُّوحِ القُدُسِ.

4إنَّ المَوَاهِبَ عَلَى أَنْوَاعٍ لَكِنَّ الرُّوحَ وَاحِدٌ،

5وَالخِدَمَ عَلَى أَنْوَاعٍ لَكِنَّ الرَّبَّ وَاحدٌ،

6وَالأَعْمَالَ عَلَى أَنْواعٍ أمَّا اللّهُ الَّذِي يَعْمَلُ الكُلَّ فِي الكُلِّ فَهُوَ وَاحِدٌ.

7وَإِنَّمَا يُعْطَى كُلُّ وَاحِدٍ إِظْهَارَ الرُّوحِ لِلْمَنفَعَة.

8فيُعْطَى وَاحِدٌ بِالرُّوحِ كَلامَ الحِكْمَةِ وَآخَرُ كَلاَمَ العِلْمِ بِذَلِكَ الرُّوحِ عَيْنِهِ،

9وَآخَرُ الإِيمَانَ بِذَلِكَ الرُّوحِ عَيْنِهِ، وَآخَرُ مَوَاهِبَ الشِّفَاءِ بِذَلَكَ الرُّوحِ عَيْنِهِ.

10وَآخَرُ صُنْعَ المُعْجِزَاتِ وَآخَرُ النُّبُوءَةَ وَآخَرُ تَمْيِيزَ الأَرْوَحِ وَآخَرُ أَنْوَاعَ الأَلْسِنَةِ وَآخَرُ تَرْجَمَتَهَا.

11وَهَذَا كُلُّهُ يَعْمَلُهُ الرُّوحُ الوَاحِدُ بِعَيْنِهِ مُوَزِّعًا عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ كَمَا يَشَاءُ.

12لأنَّهُ كَمَا أَنَّ الجَسَدَ وَاحِدٌ وَلَهُ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ وَأَنَّ أَعْضَاءَ الجَسَدِ عَلَى كِثْرَتِهَا إِنَّمَا هِيَ جَسَدٌ وَاحِدٌ، كَذَلِكَ المَسِيحُ أَيْضًا،

13فَإِنَّا جَمِيعَنا اعْتَمَدْنَا بِرُوحٍ وَاحِدٍ لِجَسَدٍ وَاحِدٍ يَهُودًا كُنَّا أَمْ يُونَانِيِّين، عَبِيدًا أَمْ أَحْرَارًا وَجَمِيعَنَا سُقِينَا رُوحًا وَاحِدًا.

14إِنَّ الجَسَدَ لَيْسَ عُضْوًا وَاحِدًا بَلْ أَعْضَاءٌ كَثِيرةٌ.

15فَإِنْ قَالَتِ الرِّجْلُ: "لَسْتُ يَدًا فَمَا أَنَا مِنَ الجَسَدِ"، أَفَلِذَلِكَ لاَ تَكُونُ مِنَ الجَسَدِ؟

16وَإِنْ قَالَتِ الأُذُنُ: "لَسْتُ عَيْنًا فَمَا أَنَا مِنَ الجَسَدِ"، أفْلِذَلِكَ لاَ تَكُونُ مِنَ الجَسَدِ؟

17لَوْ كَانَ الجَسَدُ كُلُّهُ عَيْنًا فأَيْنَ السَّمْعُ؟ وَلَوْ كَانَ كُلُّهُ أُذُنًا فأَيْنَ الشَّمُّ؟

18وَالحَالُ أَنَّ اللّهَ قَدْ وَضَعَ الأَعْضَاءَ كُلاًّ مِنْهَا فِي الجَسَدِ كَيْفَ شَاءَ.

19وَلَوْ كَانَتْ كُلُّها عُضْوًا وَاحِدًا أَيْنَ كَانَ الجَسَدُ؟

20وَالحَالُ أَنَّ الأَعْضَاءَ كَثِيرَةٌ وَالجَسَدَ وَاحِدٌ.

21فَلاَ تَسْتَطِيعُ العَيْنُ أَنْ تَقُولَ لِلْيَدِ: "لاَ حَاجَةَ بِي إلَيْكِ"، أَوْ الرَّأْسُ لِلرِّجْلَيْنِ: "لاَ حَاجَةَ بِي إِلَيْكُمَا"،

22بَلْ مَا يُحْسَبُ أنَّهُ الأَضْعَفُ مِنْ أَعْضَاءِ الجَسَدِ هُوَ مَا تَكُونُ الضَّرورَةُ إِلَيْهِ أَشَدَّ،

23وَمَا نَحْسَبُهُ الأَحْقَرَ مِنَ الجَسَدِ هُوَ مَا نَشمَلُهُ بِأَعْظَمِ كَرَامةٍ، وَمَا يَقْبُحُ مِنَ الأَعْضَاءِ فِينَا لَهُ أَعْظَمُ احْتِرمٍ،

24أَمَّا مَا يَجْمُلُ مِنْهَا فِينَا فَلاَ حَاجَةَ بِهَا إِلَى التَّكْرِيم. لَكِنَّ اللّهَ مَزَجَ الجَسَدَ مَانِحًا العُضْوَ النَّاقِصَ كَرَامَةً أَعْظَمَ،

25لِئَلاَّ يَكُونَ فِي الجَسَدِ شِقَاقٌ بَلْ لِتَهْتَمَّ الأَعْضَاءُ بَعْضُها بِبَعْضٍ اهْـتِمَامًا وَاحِدًا،

26فَإِذَا تألَّمَ عُضْوٌ تَألَّمَتْ مَعَهُ سَائِرُ الاَعْضَاءِ وَإِذَا أُكْرِمَ عَضْوٌ فَرِحَتْ مَعَهُ سَائِرُ الأَعْضَاءِ.

27فَأَنْتُمْ جَسَدُ المَسِيحِ وكُلُّ واحدٍ مِنْكُمْ عُضْوٌ مِنْه.

28وَقَدْ وَضَعَ اللّهُ فِي الكَنِيسَةِ الرُّسُلَ أَوَّلاً وَالأَنْبِيَاءَ ثَانِيًا وَالمُعَلِّمِينَ ثَالِثًا ثُمَّ المُعْجِزَات ثُمَّ مَوَاهِبَ الشِّفَاءِ وَالإِغَاثَاتِ وَحُسْنِ التَّدْبِيرِ وَالتَّكَلُّمِ بِلُغَاتٍ.

29أَلَعَلَّ الجَمِيعَ رُسُلٌ؟ أَلَعَلَّ الجَمِيعَ أَنْبِياءُ؟ أَلَعَلَّ الجَمِيعَ مُعَلِّمُون؟ أَلَعَلَّ الجَمِيعَ صَانِعُو مُعْجِزَاتٍ؟

30أَلَعَلَّ لِلْجَمِيعِ مَوَاهِبَ الشِّفَاءِ؟ أَلَعَلَّ الجَمِيعَ يَنْطِقُونَ بِالأَلْسِنَة؟ أَلَعَلَّ الجَمِيعَ يُتَرْجِمُون؟

31وَلَكِنْ تَنَافَسُوا فِي المَوَاهِبِ الفُضْلَى وَأَنَا أُرِيكُمْ طَرِيقًا أَفْضَل جِدًّا.

← Chapter 11 Chapter 13 →